ภิกษุทั้งหลาย ! การนอนมีสี่อย่าง คือ
การนอนอย่างเปรต,
การนอนอย่างคนบริโภคกาม,
การนอนอย่างสีหะ,
การนอนอย่างตถาคต.
ภิกษุทั้งหลาย !
การนอนอย่างเปรต เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุทั้งหลาย ! โดยมาก
พวกเปรตย่อมนอนหงาย
นี่เรียกว่า การนอนอย่างเปรต.
ภิกษุทั้งหลาย !
การนอนอย่างคนบริโภคกาม
เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุทั้งหลาย ! โดยมาก
คนบริโภคกามย่อม นอนตะแคงโดยข้างเบื้องซ้าย
นี่เรียกว่า การนอนอย่างคนบริโภคกาม.
ภิกษุทั้งหลาย !
การนอนอย่างสีหะ เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุทั้งหลาย !
สีหะเป็นพญาสัตว์
ย่อมสำเร็จการนอนโดยข้างเบื้องขวา
เท้าเหลื่อมเท้า สอดหางไว้ที่ระหว่างแห่งขา. สีหะนั้น
ครั้นตื่นขึ้น ย่อมชะเง้อกายตอนหน้าขึ้นสังเกตกายตอนท้าย
ถ้าเห็นความดิ้นเคลื่อนที่ของกาย (ในขณะหลับ)
ย่อมมีความเสียใจ เพราะข้อนั้น.
ถ้าไม่เห็น ย่อมมีความดีใจ.
นี่เรียกว่า การนอนอย่างสีหะ.
ภิกษุทั้งหลาย !
การนอนอย่างตถาคต เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุทั้งหลาย !
การนอนอย่างตถาคตคือ ภิกษุในศาสนานี้
เพราะสงัดแล้วจากกามทั้งหลาย
สงัดแล้วจากอกุศลธรรมทั้งหลาย,
ย่อมเข้าถึง
ฌานที่ ๑ ซึ่งมีวิตกวิจาร มีปีติและสุข อันเกิดแต่วิเวกแล้วแลอยู่. เพราะวิตกวิจารรำงับไป เธอเข้าถึง
ฌานที่ ๒ อันเป็นเครื่องผ่องใสแห่งใจในภายใน สามารถให้สมาธิผุดขึ้นเป็นธรรมเอก ไม่มีวิตกวิจาร มีแต่ปีติและสุขอันเกิดแต่สมาธิแล้วแลอยู่.
เพราะปีติจางหายไป
เธอเป็นผู้เพ่งเฉยอยู่ได้ มีสติ มีความรู้สึกตัวทั่วพร้อม และได้เสวยสุขด้วยกาย
เข้าถึงฌานที่ ๓ อันเป็นฌานที่พระอริยเจ้าทั้งหลาย กล่าวสรรเสริญผู้ได้บรรลุว่า
“เป็นผู้เฉยอยู่ได้มีสติอยู่เป็นสุข” แล้วแลอยู่.
เพราะละสุขและทุกข์เสียได้
เพราะความดับหายไป แห่งโสมนัสและโทมนัสในกาลก่อน
เธอเข้าถึงฌานที่ ๔ อันไม่ทุกข์และไม่สุข
มีแต่สติอันบริสุทธิ์
เพราะอุเบกขาแล้วแลอยู่.
นี่เรียกว่า การนอนอย่างตถาคต.
ที่มา: หมวดธรรม เล่มที่ ๑๔ พุทธวจน ตถาคต หน้าที่ ๒๕๓ -บาลี จตุกก. ㆍ. ๒๑/๓๓๑/๒๔๖
ทรงมีการประทม อย่างตถาคต ๑๐๑
ภาพ:https://pin.it/7vIIzY3
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น